Tuesday, 30 July 2024

'বিদুৰভাই' উপভোগৰ অনুভৱ

'বিদুৰভাই' উপভোগৰ অনুভৱ

মুক্তিৰ দিনটোতে চলচিত্ৰখন উপভোগ কৰাৰ পৰিকল্পনা আছিল ভাইটি জানমণিৰ  সৈতে। পিছে পৰিস্থিতি বেলেগ হোৱাত যোৱা ২৬ জুলাই তাৰিখে সপৰিয়ালে বিদুৰভাই নামৰ চলচিত্ৰখন উপভোগ কৰাৰ সুযোগ মিলিল।

অসমীয়া চলচিত্ৰ চাবলৈ যিসময়ত অসমৰ চিত্ৰগৃহসমূহত দৰ্শকৰ অভাৱ সেই সময়ত #বিদুৰভাই চাবলৈ গৈ অনলাইনত টিকেট আগতীয়াকৈ সংৰক্ষণ কৰা বাবে টিকেট কাটিবলৈ নহ'লেও চিত্ৰগৃহৰ ভিতৰত সোমাবলৈ যোৰহাটৰ চিত্ৰগৃহত শাৰী পাতিবলগীয়া হোৱা কথাটোৱে আৰম্ভণিতে মনত অলপ হলেও সন্তুষ্টি দিলে।

চলচিত্ৰখনৰ বিষয়ে ইতিমধ্যে বহুতে বহু ধৰণৰ আলোচনা কৰিছে। গতিকে বিশেষ আলোচনালৈ নগৈ মনৰ কথা দুটামানহে ব্যক্ত কৰিব বিচাৰিছোঁ। বিভিন্নজনে  ব্যক্ত কৰাৰ দৰে অসমীয়া চলচিত্ৰৰ ইতিহাসৰ পথ পৰিক্ৰমাত এই চলচিত্ৰখনে বৰ বিশেষ কিবা স্বকীয় উপস্থিতি দাবী কৰিব পাৰিব বুলি মইও অনুভৱ নকৰোঁ।  কিন্তু চলচিত্ৰখনৰ কাহিনীৰ মাধ্যেমেৰে পৰিচালক আৰু চিত্ৰনাট্যকাৰে যি এক বাৰ্তা সমাজলৈ আগবঢ়াব বিচাৰিছে, সেয়া আজিৰ সামাজিক-ৰাজনৈতিক পৰিৱেশ-পৰিস্থিতিত অন্য দহজন পৰিচালকে কৰিবলৈ সাহস কৰিব বুলি মই ব্যক্তিগতভাৱে ভাবিব পৰা নাইচোন।

চলচিত্ৰখনত আন নহ'লেও সাধাৰণ যেন লগা আমাৰ চৌপাশে ঘটি থকা বহু সামাজিক অন্যায়, চৰকাৰী আঁচনিৰ দুৰ্নীতি, চৰকাৰী অনুষ্ঠান-প্ৰতিষ্ঠানৰ পঁয়ালগা অৱস্থাৰ কাৰক আৰু নেতা-পালিনেতাৰ দুৰ্নীতি তথা জনতাক টকাৰে কিনাৰ চেষ্টা আৰু এই সকলোৰে মাজত দুলি থকা সমাজৰ নিম্নমধ্যবিত্ত তথা দৰিদ্ৰ শ্ৰেণীৰ জীৱনচক্ৰক ২ ঘন্টীয়া কাহিনী এটাৰ মাজেৰে অতি শক্তিশালী ৰূপত উপস্থাপন কৰিবলৈ সক্ষম হৈছে। সমান্তৰালভাৱে অসমীয়া গ্ৰাম্য সমাজৰ ৰীতি-নীতি আৰু বিশ্বাসকো চলচিত্ৰখনৰ ঠাই বিশেষে উপস্থাপন কৰিছে।

চিনেমাখনৰ সমগ্ৰ কাহিনীটোত আমাৰ সমাজত থকা নানান সমস্যাত পিষ্ট হোৱা, জীৱন-জীৱিকাৰ চিন্তাত নিৰুপায় অৱস্থাত পৰা তথা নিজৰ জীৱনচৰ্যাক উন্নত কৰা সপোন দেখা সাধাৰণ জনতাক বিশেষভাৱে চিনেমাৰ মূল চাৰিটা চৰিত্ৰৰ মাজেৰে অতি সাৱলীল ৰূপত প্ৰকাশ কৰাত পৰিচালক সফল হৈছে। এই চৰিত্ৰ চাৰিটাই পৰিস্থিতিৰ তাগিদাত পৰি কৰা অনৈতিক কামকো আপুনি চিনেমাখন উপভোগ কৰি থাকোতে সমৰ্থন কৰিবলৈ কোনোবাখিনিত বাধ্য হৈ পৰিব।

অসমীয়া চলচিত্ৰ উদ্যোগৰ বাবে আটাইতকৈ উৎসাহজনক বিষয়টো হ'ল - এই চলচিত্ৰখনত অভিনয় কৰা শিল্পীসকলৰ প্ৰসংগটো। আমি সততে দেখা পাওঁ যে গ্লেমাৰ থকা তথা সকলোৱে চিনি পোৱা অভিনয় শিল্পীৰ প্ৰতি থকা দৰ্শকৰ আগ্ৰহেহে বহু সময়ত দৰ্শকক চিত্ৰগৃহলৈ টানি নিয়ে। তাৰ বিপৰীতে' বিদুৰভাই' চলচিত্ৰখনত কেইজনমান নৱাগত অভিনয় শিল্পীয়ে মন-প্ৰাণ ঢালি কৰা অভিনয়ে দৰ্শকৰ মনত সাঁচ বহুৱাবলৈ সক্ষম হৈছে। সমান্তৰালভাৱে সকলোৰে অভিনয় চৰিত্ৰৰ সৈতে খাপ খাই পৰাত ই চলচিত্ৰখনৰ আন এক শক্তিশালী দিশ হৈ উঠিছে।

'বিদুৰভাই' নামটোৰ তাৎপৰ্যক লৈও সামাজিক মাধ্যমত প্ৰশ্ন উঠিছে। কিন্তু তাৎপৰ্য বিচাৰ নকৰাকৈও মোৰ দৃষ্টিৰে এই বিশেষ নামটোৱেও বহু দৰ্শকক চিত্ৰগৃহলৈ মাতি আনিছে।

শেষত ক'বলৈ মন গৈছে যে ২০২২ চনত' বুম্বা ৰাইড' নামৰ অসমীয়া-মিচিং দ্বিভাষিক চলচিত্ৰখনে দেশ-বিদেশত বহু পুৰস্কাৰ লাভ কৰাৰ পিছতো মাত্ৰ ১২-১৫ জন দৰ্শকেৰে আমি চিত্ৰগৃহত উপভোগ কৰিছিলোঁ। সমাজলৈ বিশেষ বাৰ্তা দিয়া এই চলচিত্ৰখন আপুনি উপভোগ নকৰিলে নাই কিন্তু' বিদুৰভাই' উপভোগ কৰি অভিনয়, সংলাপ, কেমেৰা কিম্বা সম্পাদনাত যে বিশেষ নিৰাশ নহয় সেয়া খাটাং।


**************

Monday, 24 June 2024

দেশৰ সাধাৰণ নিৰ্বাচন আৰু সাধাৰণ জনতা

 ভাৰতবৰ্ষৰ সাধাৰণ নিৰ্বাচন আৰু সাধাৰণ জনতাৰ হিচাব-নিকাচ

                                       


বিশ্বৰ সৰ্ববৃহৎ গণতান্ত্ৰিক দেশ হিচাপে পৰিগণিত ভাৰত বৰ্ষৰ বৰ্তমান কেন্দ্ৰত শাসনাধিস্থ চৰকাৰৰ কাৰ্যকাল শেষ হবলৈ লোৱাত নতুন চৰকাৰ গঠনৰ বাবে সাধাৰণ নিৰ্বাচনৰ দিন ঘোষণা কৰা কাৰ্য ইতিমধ্যে সম্পন্ন হৈ গল। এতিয়া গতানুগতিতভাৱেই ৰাইজ সাজু নতুন চৰকাৰ গঠন কৰিবলৈ।সমান্তৰালভাৱে নিৰ্বাচনী অধিসূচনা জাৰী হোৱাৰ লগে লগে ৰাজনৈতিক দলসমূহে নিজৰ নিজৰ দলৰ চৰকাৰ গঠনৰ বাবে সাজু হৈছে। টকা-সিকা-ছান্দাৰ জৰিয়তে বিভিন্ন ৰাজনৈতিক দলৰসমূহৰপৰা মনোনীত প্ৰাৰ্থীসকলক জয়ী কৰোৱাৰ উদ্দেশ্যে আৰম্ভ কৰা পৰম্পৰাগত ভাওনাখনৰো আঁৰ-কাপোৰ উঠাৰ লগে লগে ৰং বিৰঙী সাজ-সজ্জাৰে বহুৱাসকলৰ বহুৱালি আৰম্ভ  হৈ গৈছে দেশৰ প্ৰতিটো চুক-কোণত। দেশৰ সাধাৰণ ৰাইজৰ গৰিষ্ঠ সংখ্যকৰে ব্যক্তি স্বাৰ্থৰ প্ৰতি থকা আওকণীয়া মনোভাৱৰে পৰিণতিত বছৰ বছৰৰ ধৰি একেখন ভাওনাৰে পুনৰাবৃত্তি সম্ভৱ হৈ উঠিছে দেশৰ সৰ্বত্ৰতে। সম্প্ৰতি নিৰ্বাচনী ভাওনাৰ প্ৰেমত আকন্ঠ মজ্জিত ৰাইজক বহু কথা ব্ৰেকেটৰ ভিতৰত ৰাখি প্ৰকান্তৰে এই বিশেষ ভাওনাখনৰ ভাৱৰীয়া কেইজনৰো পাৰ্টকেইটা চিৰস্থায়ী কৰাৰ নতুন কৌশল অৱলম্বন কৰিছে ভাওনাৰ মূল আয়োজক পক্ষই। যদিওবা তেওঁলোকে সভাই সমতিয়ে ভাওনা আয়োজনৰ ১০০ শতাংশ কৃতিত্ব সাধাৰণ জনতাক দিবলৈকে প্ৰতি মুহূৰ্ততে উদ্বাউল হৈ থাকে!!

সময়ৰ অগ্ৰগতিত ভাৰতবৰ্ষৰ সাধাৰণ জনতা হিচাপে আপুনি-মই দিনক দিনে শিক্ষা ন ন আধুনিক সা-সুবিধা লাভ কৰা ফলশ্ৰুতিতে শিক্ষাৰ নতুন নতুন দিশত প্ৰসাৰ লাভ সম্ভৱ হৈ উঠিছে আৰু যাৰ বাবে চৰকাৰে প্ৰকাশ কৰা দেশৰ স্বাক্ষৰতাৰ শতকৰা হাৰত সংখ্যাৰ দিশেৰে প্ৰতি বছৰে আমাৰ দেশখন আগুৱাই গৈয়ে আছো। কিন্তু বহু দিশত এতিয়াও আমাৰ চিন্তাধাৰাৰ বৰ বিশেষ কিবা পৰিৱৰ্তন হোৱা বুলি আমি কব পৰা হোৱাগৈ নাই। নিৰ্বাচনৰ নামত আমি ভোটদানৰ অধিকাৰেৰে এখন সুস্থ-সৱল আৰু নিকা, কেৱল জনতাৰ স্বাৰ্থত কাম কৰা চৰকাৰ গঠনৰ বাবে নিজকে কিমান দূৰ সাজু কৰিব পাৰিছো আজিৰ সময়তো!! যি সময়ত কৃত্ৰিম বুদ্ধিমত্তাই ছেকেণ্ডতে আমি বিচৰা প্ৰশ্নৰ উত্তৰ দিয়াৰ পৰা বহু উদ্যোগৰ কাৰিকৰী কাম নিখুঁতভাৱে কৰা, আপোনাৰ-মোৰ বাহনখন চলোৱাৰ পৰা ঘৰুৱা কাম-কাজ কৰালৈকে জীৱন-যাপন প্ৰণালীৰ এশ-এবুৰি সমস্যাৰ সমাধান পলকতে কৰি আমাৰ জীৱন-যাত্ৰা সহজ কৰি তুলিছে, সেই সময়তো আমি প্ৰকৃতাৰ্থতে জনতাৰ সেৱা কৰিব বিচৰা ব্যক্তিসকলক ভোটদান কৰি জয়ী কৰাৰ দৰে এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ কাৰ্যৰ বাবে আমাৰ মন-মগজুক সজাগ-সচেতন কৰি তুলিবলৈ সক্ষম হোৱা নাই। আনকি এতিয়াও আমাৰ দেশত নিৰ্বাচনত প্ৰতিদ্বন্দিতা কৰাৰ বাবে নাগৰিক এজনৰ কোনো এক ধৰা-বন্ধা অৰ্হতাৰ প্ৰয়োজন নাই। যি সময়ত এইখন দেশত সাধাৰণ যিকোনো এটা চৰকাৰী বা বেচৰকাৰী চাকৰিৰ বাবে আবেদন কৰিবলৈকে আপুনি নিৰ্দিষ্ট কেইটামান শ্ৰেণীলৈকে শিক্ষা সাং কৰাকে আদি কৰি বাধ্যতামূলক নীতি-নিৰ্দেশনা থাকে সেই সময়ত জনতাৰ সেৱা তথা দেশৰ জনতাৰ বাবে গুৰুত্বপূৰ্ণ আইন প্ৰণয়ন আদি কাম-কাজত জড়িত ব্যক্তিসকলৰ নিৰ্বাচনত প্ৰতিদ্বন্দিতা কৰাৰ বাবে কোনো শিক্ষাগত অৰ্হতাৰ প্ৰয়োজনবোধ দেশৰ চৰকাৰী-বেচৰকাৰী সংস্থাসমূহে আজিকোপতি নকৰাতো, আনকি সংবিধানেও তেনে কোনো নীতি-নিৰ্দেশনা নিৰ্দিষ্ট কৰি নিদিয়া কথাটোৱেও আমাৰ মানসিক দৈন্যতাকে প্ৰকাশ কৰা যেন মোৰ বোধ হয়।

আমি তথাকথিত উচ্চশিক্ষিত জনা-বুজা আৰু চৰকাৰৰ কাম-কাজৰ প্ৰকৃত ছবিখনৰ মৰ্মাৰ্থ ভিতৰৰ পৰা প্ৰত্যক্ষ কৰাসকলে যিমানেই চৰকাৰ এখনৰ কাম-কাজত অসন্তুষ্ট নহও কিয়, গৰিষ্ঠ সংখ্যক নেতা-বিধায়কৰ দুৰ্নীতি-ব্যভিচাৰৰ প্ৰকৃত স্বৰূপ উদঙাই তেওঁলোকক সামাজিক মাধ্যমত তুচ্চ-তাচ্ছিল্য নকৰো কিয়, শেষত গৈ আজিও সাধাৰণ খাটি খোৱা জনতাৰ ভোটদানেই নিৰ্ণায়ক হিচাপে বিবেচিত হৈ আছে ভাৰতবৰ্ষৰ চৰকাৰ গঠনৰ ক্ষেত্ৰত। সেয়েহে যিমান দিনলৈকে দেশত দৰিদ্ৰ সীমাৰেখাৰ তলত বসবাস কৰা জনতা সংখ্যাগৰিষ্ঠ হৈ থাকিব আৰু শিক্ষাৰ মূল লক্ষ্য সামাজিক সজাগতা আৰু জনতাক নিজৰ আধিকাৰ আদায়ৰ প্ৰতি সচেষ্ট কৰাৰ বিপৰীতে কেৱল চাৰ্টিফিকেট আৰু ডিগ্ৰী প্ৰদান কৰাহে হৈ থাকিব, সিমান দিনলৈকে দেশৰ প্ৰকৃত উন্নয়ন অলীক কল্পনা হৈয়ে ৰব। এনে প্ৰেক্ষাপটত যিকোনো এখন চৰকাৰে উন্নয়নৰ ঢাক-ঢোল যিমানেই নবজাওক কিয় ভাৰতবৰ্ষই উন্নয়শীল দেশৰ শাৰীৰ পৰা এখোজো আগলৈ উধাব যে নোৱাৰে সেয়াও কিন্তু ধুৰূপ।


(২১ মাৰ্চ ২০২৪)

***********

Sunday, 5 May 2024

কথকতা জীৱনৰ...

 

কথকতা জীৱনৰ

 

সঁচাক মিছা বুলি আৰু মিছাক সঁচা বুলি কোৱাৰ ধাৰণাতো বহু পলমকৈ বুজিলোঁ..

পৰিৱেশ-পৰিস্থিতি কিম্বা পৰিয়াল-পৰিজনৰ সংস্পৰ্শতো এই কথাবোৰ কোনোদিনে নুবুজিলোঁ।

কিন্তু জনা আৰু বুজাৰ ইচ্ছা বা আগ্ৰহো কোনোদিনে নজন্মিব যে সেয়া বিশ্বাস আছে।

অন্ততঃ জীৱনৰ প্ৰয়োজনীয়তা পূৰাবলৈও কেতিয়া সঁচাক মিছা বা মিছাক সঁচা বুলি কবলগীয়া পৰিস্থিতি এটা সৃষ্টি হব বুলি মনে নকয়।

কিন্তু সম্প্ৰতি আমাৰ চৌপাশে যিকোনে ক্ষেত্ৰতে কাৰোবাৰ অনুগ্ৰহ প্ৰাৰ্থী হবলৈকে নতুবা কাৰোবাৰ পৰা প্ৰয়োজনীয়া সুবিধাখিনি সহজতে আদায় কৰাৰ খন্তেকীয় ব্যক্তিস্বাৰ্থত যেতিয়া কোনো এজন ব্যক্তিয়ে নৈতিকতাৰ চূড়ান্ত নিম্ন পৰ্যায়লৈ গতি কৰে, তেতিয়াই অনুভৱ হয় আমি মানুহ বুলি নিজকে চিনাকী দিয়াৰ শেষ দায়বদ্ধতাখিনিও হেৰুৱাই পেলোৱাৰ তিতা লগা বাস্তৱক। পিছে আপুনি কিম্বা মই এনেবোৰ বিষয় লৈ মন-মগজুত বৰকৈ জোৰ দিয়াৰ প্ৰয়োজনেই বা কত!

কাৰণ সম্প্ৰতি সুবিধাবাদ আৰু ভুৱা প্ৰশংসা তথা আভুৱা ভৰা বক্তৃতাৰ ফুলজাৰি মৰাতেই যে জীৱন উপভোগৰ প্ৰকৃত কলা-কুশলতাখিনি লুকাই আছে!

আপুনি-মই আন্তৰকিতাৰে তথা সততাৰে সমাজৰ বাবে কিবা এটা কৰক নতুবা আপুনি-মই মিলি দুবেলা দুমুঠিৰ যোগাৰ কৰা অনুষ্ঠানটোৰো যদি কিবা এটা ভাল কৰিবলৈ বিচাৰো তেন্তে প্ৰথমে সকলোৱে আদৰণি জনাব। বহু সময়ত প্ৰশংসাৰে আপোনাক উপচাইও পেলাব পাৰে। কিন্তু ইয়াত থকা প্ৰাথমিক চৰ্তটোৱেই হল যে আপুনি-মই কৰিব খোজা কামটোৰ বাবে যাতে সমাজৰ বৰমূৰীয়াসকল তথা মই জড়িত থকা অনুষ্ঠানটোৰ মূল ব্যক্তি দুজনমানৰ স্বাধীনচিতীয়া সজকৰ্ম তথা অপকৰ্মত কোনো ধৰণৰ অসুবিধাৰ সৃষ্টি নহয়। আৰু কিবা কাৰণ এওঁলোকৰ স্বাধীনচিতীয়া মনোবৃত্তিত অলপ আঁচোৰ পৰা যেন পালেই আপুনি-মই হৈ পৰো সমাজৰ একো একোটা অপকাৰী জীৱ। ফলত নিমিষতে ভাগি থান-বান হৈ যায় আপোনাৰ-মোৰ পৰিকল্পনাত গঢ় লৈ উঠা সৃষ্টি, স্থিতি আৰু ব্যাপ্তিৰ নতুন সৌধতো।

ব আৰু সাহিত্যৰ লালিত্য, কিম্বা ভাষাৰ মোহিনী বাণততো আপোনাৰ দৰে মোৰো পেট নভৰে। গতিকে নৈমিত্তিক দায়িত্ব আৰু নিত্য কৰ্মেৰে জীৱন যাত্ৰাত আগুৱাই যোৱাই সময় দাবী।

মানৱ জীৱনৰ আদৰ্শ হোৱা উচিত – নিজৰ দায়িত্ব আৰু কৰ্তব্যৰ সঠিক পালনেৰে নিজৰ লগতে সমাজৰ দহজনৰ উপকাৰৰ বাবে কিবা এটা কৰি যোৱাতো। আৰু আনৰ বাবে একো কৰিব নোৱাৰিলেও অন্ততঃ কাৰোৰে অপকাৰ কেতিয়াও যাতে নহয়। মোৰ চৌপাশৰ সমাজখনত চলি থকা অন্যায়-অনীতি চকুৰ সন্মুখত দেখিলে এতিয়াও প্ৰতীবাদ কৰিছোঁ আৰু ভৱিষ্যতেও প্ৰয়োজনত এতিয়াতকৈ অধিক সবল আৰু শক্তিশালী ৰূপত প্ৰতিবাদ কৰি যাম।

জীৱনটো এবাৰেই পাইছো আৰু এয়া সম্পূৰ্ণৰূপে মোৰ ব্যক্তিগত সম্পত্তি। ইয়াক কেনেকৈ পৰিচালিত কৰিম আৰু লালিত-পালিত কৰি আগুৱাই লৈ যাম সেয়াও সম্পূৰ্ণৰূপে মোৰ ইচ্ছা আৰু মন-মগজুৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল।

আশাবাদী মনে মাত্ৰ বাৰে বাৰে সোঁৱৰাই দিয়ে যে ৰাতিৰ শেষত যেনেকৈ সদায় দিনৰ পোহৰ উলাই ঠিক তেনেকৈ আমাৰ চৌপাশৰ অন্যায়-অনীতি-বিশৃংখলতা তথা ব্যভিচাৰো লোকচক্ষুৰ সন্মুখলৈ এদিন নহয় এদিন আহিবলৈ বাধ্য।


(৪ মে ২০২৪ – সৰভোগ)

**************