Thursday, 13 February 2025

অসম সাহিত্য সভা, বাৰ্ষিক অধিৱেশন, অৰ্থৰ অপচয় আদি কিছু বিক্ষিপ্ত ভাৱনা

 

অসম সাহিত্য সভাৰ অধিৱেশন আৰু কিছু বিক্ষিপ্ত ভাৱনা



অসমীয়া ভাষা-সংস্কৃতিৰ প্ৰসাৰ আৰু প্ৰচাৰৰ উদ্দেশ্য ১৯১৭ চনতে গঠন হোৱা অসম সাহিত্য সভাৰ যোৱা কিছু বছৰৰ কাৰ্য-কলাপে অসমৰ সাধাৰণ জনতাৰ চকু কপালত উঠাইছে। সভাৰ প্ৰতি সাধাৰণ জনতাৰ আস্থা ক্ৰমে নোহোৱা হৈ আহি সম্প্ৰতি ই বিলুপ্তিৰ গৰাহত বুলি কলেও ভুল কোৱা নহব নিশ্চয়।

আগতে এবছৰৰ মূৰত অনুষ্ঠিত সভাৰ বছেৰেকীয়া অধিৱেশনখনি সম্প্ৰতি ২০০৭ বৰ্ষৰ পৰা ২ বছৰৰ বিৰতিত অনুষ্ঠিত কৰাৰ সিদ্ধান্ত লোৱা হল যদিও বছেৰেকীয়া অধিৱেশন এভাগিও অনুষ্ঠিত হৈ আহিছে বিশেষ অধিৱেশনৰ নামত। পিছে ইয়াৰ পৰা অসমীয়া সাহিত্য বা অসমৰ জনগণ কি লাভান্বিত হৈছে সেয়াহে আমাৰ দৰে সাধাৰণ নৰমনিচৰ বাবে আজিও অজ্ঞাত হৈ ৰৈছে।

বিশেষকৈ এই বছৰৰ পাঠশালা চহৰত যোৱা ৩১ জানুৱাৰীৰ ২০২৫ পৰা ৪ ফেব্ৰুৱাৰী ২০২৫ তাৰিখলৈকে সদ্য অনুষ্ঠিত হৈ যোৱা অসম সাহিত্য সভাৰ ৭৭ সংখ্যক দ্বিবাৰ্ষিক অধিৱেশনৰ বাজেট দেখিহে চকু কপালত উঠিছে। ইয়াৰ বাবে পৰম্পৰাগতভাৱেই অসমৰ বিভিন্ন চৰকাৰী তথা বেচৰকাৰী সংস্থা, ব্যক্তি আদিৰ পৰা অধিৱেশনৰ নামত দান-বৰঙণি উঠোৱাৰ উপৰি আশে-পাশে থকা শিক্ষানুষ্ঠানসমূহৰ পৰাও শকত পৰিমাণৰ দান-বৰঙণি সংগ্ৰহ কৰা বুলি জানিব পৰা গৈছে। এইখিনিতে মনত প্ৰশ্ন জাগিছে যে - এটা অনুষ্ঠানৰ বছেৰেকীয়া অধিৱেশন এখন আয়োজন কৰিবলৈ যদি চৰকাৰী শিক্ষানুষ্ঠানৰ পৰাও দান-বৰঙণি তুলিব লগা হয় তেন্তে তেনে অধিৱেশন আয়োজন নকৰিলেনো কি ক্ষতি হব সমাজ বা সেই বিশেষ অনুষ্ঠানটোৰ!! আৰু যদি আয়োজন কৰিব লাগেই তেন্তে ইমান এটা বৃহৎ আৰু পুৰণি অনু্ষ্ঠানে নিজে ইয়াৰ বাবে পুঁজিৰ ব্যৱস্থা কৰিব লোৱাৰ এক পন্থা গঢ়ি তোলাতো দৰকাৰী। যিহেতু সমগ্ৰ অসমৰ প্ৰতিখন জিলাৰে প্ৰায় প্ৰতিটো প্ৰান্ততে সাহিত্য সভাৰ শাখাসমূহ আছেই। ইমানবোৰ শাখা আৰু প্ৰতিটো শাখাৰ সৈতে জড়িত অসংখ্য সদস্য থকাৰ পাছতো সভাই কিয় বেলেগৰ ওচৰত অধিৱেশন আয়োজনৰ বাবে হাত পাতিব লগা হৈছে। কিয় ৰজাঘৰৰ প্ৰত্যক্ষ পৃষ্ঠপোষকতাত সভাৰ আযোজন চলিছে এইবাৰ!!!

আন বাদ দিও যোৱাতো কাৰ্যকালত অসম সাহিত্য সভাই অসমীয়া সাহিত্যৰ সমৃদ্ধি আৰু বিকাশৰ বাবে কি বিশেষ কাৰ্যপন্থা হাতত ললে!! লগতে ভৱিষ্যতৰ বাবে সভাই কি কি পৰিকল্পনা কৰিছে সেই বিষয়ে কিবা তথ্য সাধাৰণ জনতাই হাততে পোৱাকৈ যোগান ধৰিছেনে তেওঁলোকে আজিলৈকে!! সৰ্বোপৰি যোৱাটো কাৰ্যকালত সাহিত্য সভাই কিমান ন -পুৰণি কিতাপ প্ৰকাশ কৰিলে আৰু অন্যান্য গ্ৰন্থ প্ৰকাশক উৎসাহিত কৰাৰ বাবে কি কি কাৰ্যপন্থা সভাই ললে! - সেই বিষয়ে লিখিত নথি কিবা পোৱা যাবনে!!

বিপৰীতে কোটি কোটি টকাৰ বাজেটেৰে দুবছৰৰ মূৰে মূৰে দ্বিবাৰ্ষিক অধিৱেশন পাতি মানুহৰ সমাগম ঘটোৱাই যদি সভাৰ লক্ষ্য হয় তেন্তে আমাৰ কবলগীয়া বিশেষ একো নাই। সমান্তৰালভাৱে সভাৰ সভাপতি সম্পাদককে প্ৰমুখ্য কৰি বিষয়ববীয়া আৰু সভা আয়োজন কৰা স্থানৰ আদৰণি সমিতিয়ে জাকত জিলিকাকৈ অধিৱেশনখনিৰ আয়োজন কৰি বাহঃ বাহঃ লোৱাৰ যি এখন পুনঃপৌণিক নাটক অসমত আৰম্ভ হৈছে, তাৰ পৰা অসমীয়া ভাষা-সাহিত্যৰ কিবা উপকাৰ হৈছে বুলি মোৰ মনে নধৰে।

ইয়াৰোপৰি দুটা বছৰৰ কাৰ্যকালত সভাপতি-সম্পাদকৰ বিভিন্ন শিতানৰ খৰছবোৰ দেখিলেতো সাধাৰণ জনতাৰ চকু কপালত উঠিব। হয়তো এনে এক উদ্দেশ্যতে সম্প্ৰতি যোৱা দুটামান বছৰৰ পৰা সাহিত্য সভাৰ সভাপতি আৰু সম্পাদক পদৰ বাবে অনু্ষ্ঠিত নিৰ্বাচনত অপ্ৰীতিকৰ পৰিস্থিতিৰ উদ্ভৱ হৈছে। এনে এক লাভাজনক অৰ্থনৈতিক পৰিৱেশৰ উমান পায়েই অসমীয়া সাহিত্য চৰ্চাৰ সৈতে পোনপটীয়াকৈ জড়িত নথকা আনকি ব্যৱসায়ীক ব্যক্তিও অসম সাহিত্য সভাৰ সভাপতি পদত নিৰ্বাচিত হৈছে, তেখেতকৈ বহু গুণে যোগ্য ব্যক্তিক নিৰ্বাচনত পৰাজিত কৰি। কিন্তু এসময়ত অসম সাহিত্য সভাৰ সভাপতি বুলি কলে যি এক সন্মান তথা বিশেষ দৃষ্টিৰে ব্যক্তি এজনক অসমৰ ৰাইজে চাইছিল সেয়া যে চকুৰ আগতে ক্ৰমে নোহোৱা হৈ পৰিছে। আনকি বৰ্তমান সচেতন নগণ্য এচাম ব্যক্তিৰ বাদে বাকী জনতাৰ উক্ত বিষয়টোৰ প্ৰতিয়েই কোনো গুৰুত্ব নোহোৱা হৈ পৰিছে। এনেকুৱা হৈ পৰিছে যে আপোনাৰ মোৰ চুবুৰীৰ বিভিন্ন সংস্থা বা সমিতিবোৰৰ সভাপতি পদবীটো যেনে, অসম সাহিত্য সভাৰ সভাপতিৰ পদটোও যেন ঠিক একেই পদবী হৈ পৰিছে। পাৰ্থক্য আপোনাৰ মোৰ চুবুৰীৰ বা স্থানীয় অঞ্চলৰ সভাপতিজনে আপোনাৰ মোৰ কথাতো গুৰুত্ব দিয়ে কিন্তু অসম সাহিত্য সভাৰ সভাপতিয়ে আপোনাৰ মোৰ কথাত গুৰুত্ব দিয়া দূৰৰে কথা আনকি তেওঁলোকৰ আপোনাৰ মোৰ কথা শুনিবলৈ আহৰিয়েই নাই।

 

(সৰভোগ, ৭ ফেব্ৰুৱাৰী ২০২৫)

***************

Wednesday, 11 December 2024

আঘোণৰ নষ্টালজিয়া

আঘোণৰ নষ্টালজিয়া+
আঘোণ যে
অসমীয়া গ্ৰামীণ জীৱনৰ প্ৰাণস্পন্দন!! 

আঘোণে গাঁৱৰ মাটি-পানীৰ সৈতে চিনাকী প্ৰতিগৰাকীকে
কৰি তোলে আবেগ-বিহ্বল

আঘোণৰ পথাৰখন দেখিলেই যেন
'লেছেৰি বুটলা' সময়ৰ কথকতাত বিলীন হয়
জীৱনৰ প্ৰাচুৰ্যময়তাৰ এখন অচিনাকী পৃথিৱী 

আঘোণে ৰিঙিয়াই মাতে মোক
মোৰ শৈশৱ-কৈশোৰ সেই সময়বোৰলৈ
য'ত জীৱনৰ অলেখ সমস্যাৰ গভীৰতাতো প্ৰতিপল জীৱন জীয়াৰ
ন-উদ্যম আৰু প্ৰেৰণাই জীপ লয় 

#শৈশৱ_কৈশোৰত আঘোণৰ পথাৰত
এনেয়ে বাগৰা, লুকা-ভাকু খেলা, মা-দেউতাহঁতলৈ পানী নি দিয়া আদি
ক'ত যে কাম নাছিল আমাৰ..

স্কুলৰ পৰা আহিয়েই পথাৰত ধান দাই থকা
মা-মাহীহঁতে সৈতে ৰবাব টেঙা, চাহ-ভাতৰ সোৱাদ ল'বলৈ দৌৰ মৰা সময়বোৰ
বাৰু ক'ত লুকাল..

সেই দিনবোৰত ধানৰ পাত আৰু নৰাই কটা হাত-ভৰিত
সন্ধিয়া পানী লাগিলে হোৱা চিট চিটনিবোৰৰ আমেজ
আজিৰ সময়ৰ নিমিলা সমীকৰণত বন্ধা.. 

চুবুৰীৰে প্ৰতিঘৰৰে 'ন খোৱা' ৰ আয়োজনত
আমাৰ দৰে কিশোৰবোৰৰ স্বেচ্ছামূলক ব্যস্ততাৰ সময়বোৰ
এতিয়া যেন কোনোবা অচিন অজানা দেশৰ #সাধুকথা

#নৰা_পেঁপা বজোৱা শৈশৱে মেলানি মাগিলে
চকুৰ সন্মুখতে ক্ৰমে সলনি হ'বলৈ ধৰিলে মোৰ বুকুৰ আপোন চিনাকী গাঁৱৰ পথাৰবোৰ

সোণগুটিৰ ভৰত দোঁ খাই থকা
আঘোণৰ পথাৰবোৰৰ যে
এতিয়া গোটেই বছৰ জুৰি উদং হোৱাৰ পাল

লাহে লাহে কৃষকৰ পথাৰবোৰত
চিনাকী অচিনাকীজনৰ চকু পৰিল
গঢ়ি উঠিছে বৃহৎ অট্টালিকা
গঢ়ি উঠিছে উদ্যোগিক প্ৰতিষ্ঠান

পৰিৱৰ্তনৰ বতাহে অসমৰ গাঁৱবোৰকো ভালকৈয়ে কোবাই গ'ল
লগত ক্ৰমান্বয়ে লৈ গৈছে আঘোণৰ প্ৰাণ চঞ্চলতাকো
আমাৰ সকলোৰে চকুৰ সন্মুখতে!!

(সৰভোগ/ ১০ ডিচেম্বৰ ২০২৪)
*******

Friday, 29 November 2024

বুলন ককাইদেউৰ মৃত্যুত...


বুলন ককাইদেউৰ মৃত্যুত সামাজিক মাধ্যমত হোৱা পাৰ্শ্বক্ৰিয়া আৰু ব্যক্তিগত ভাৱনা

 

এজন মানুহৰ মৃত্যুতো সাধাৰণ জনতা ইমান শোকাভিভূত হব পাৰে - যিটো বৰ্তমান সময়ত কল্পনা কৰিব নোৱাৰি। যি সময়ত বাতৰি-কাকত, বৈদ্যুতিন মাধ্যম আনকি চকুৰ সন্মুখতে কত মানুহৰ মৃত্যু দেখিও আমি সাধাৰণ ঘটনা হিচাপে মানি লবলৈ শিকিছোঁ, সেই সময়তে অসমৰ এখন অখ্যাত ঠাইৰ এজন প্ৰায় সাধাৰণ মানুহৰ মৃত্যুত আজিৰ দিনটোত বিশেষভাৱে সামাজিক মাধ্যমত মানুহৰ প্ৰতিক্ৰিয়া দেখি আচৰিত নহৈ নোৱাৰিলোঁ। আজিৰ দিনটোতে আকাশবাণীৰ বাতৰিৰ পৰা আৰম্ভ কৰি সংবাদ-পত্ৰৰ ইলেকট্ৰনিক সংস্কৰণ, বৈদ্যুতিন সংবাদ মাধ্যম আদিৰ সংবাদতো প্ৰত্যক্ষ কৰিলোঁ - একেজন মানুহৰ বিষয়ে বিভিন্নজনৰ শোকবিহ্বল চিন্ত-ভাৱনাবোৰ। যিজন মানুহ কোনো মন্ত্ৰী, বিধায়ক, ৰাজনৈতিক নেতা কিম্বা সমাজৰ তথাকথিত বিয়াগোম বুদ্ধিজীৱী নতুবা সমাজক জ্ঞান প্ৰদানেৰে মানৱ সম্পদ গঢ়া তথাকথিত প্ৰখ্যাত শিক্ষকো নাছিল; আনকি বহুতৰ দৰে সভা-সমিতিয়ে শিৰ ফুলাই নিজে সমাজিক কাম-কাজত বিশেষ অৱদান আগবঢ়োৱা বুলিও জাহিৰ কৰি ফুৰা নাছিল। সেয়েহে এইখিনিতে প্ৰশ্ন হয় - এই প্ৰায় সাধাৰণ মানুহজনৰ মৃত্যুত অসমৰ এচাম জনতা ইমান আৱেগিক কিয়!!

এই ব্যক্তিজন আছিল অসমৰ পূব প্ৰান্তৰৰ এখন মফচলীয়া চহৰ নাহৰকটীয়াৰ বাসিন্দা। সৰু চহৰ এখনৰ পৰা সাংবাদিকতা আৰম্ভ কৰিও নিজস্ব স্বকীয়তাৰ বাবে অসমত বিশেষ পৰিচয় গঢ়িবলৈ সক্ষম হোৱা এই ব্যক্তিগৰাকীৰ নাম আছিল বুলন কুমাৰ শইকীয়া। বৰ্তমান সময়ৰ এক সৰ্বজন পৰিচিত সামাজিক মাধ্যম ফেচবুকৰ লিখনিৰ জৰিয়তে চিনি পোৱা এই মানুহজনক ব্যক্তিগতভাৱে কোনো দিনে লগ পোৱা নাছিলো। বয়সত জেষ্ঠ্য বাবে বুলনদা বুলিয়েই ফেচবুকত সম্বোধন কৰিছিলোঁ। বুলনদাৰ বাসস্থান নাহৰকটীয়াৰ পৰা মোৰ জন্মস্থান ধেমাজিৰ দূৰত্ব বৰ বেছি নহয়, কিন্তু কৰ্মসূত্ৰে অসমৰ পশ্চিম প্ৰান্তৰত থাকিবলগা হোৱাত বন্ধত ঘৰলৈ গলে বুলনদাক লগ কৰাৰ পৰিকল্পনা কেইবাবাৰো কৰিও সময়ৰ অভাৱ, এলাহ আদি নানানটা অজুহাতত তেখেতক লগ কৰা নহলগৈ। আৰু আজি পুৱা মৃত্যুৰ সংবাদ প্ৰথমে আকাশবাণী ডিব্ৰুগড় কেন্দ্ৰৰ পুৱা ৭.৫০ বজাৰ আঞ্চলিক বাতৰিত শুনি বিশ্বাস কৰিব পৰা নাছিলোঁ। লগে লগে ফেচবুক খুলিয়েই বিভিন্নজনৰ বাৰ্তাৰোৰ দেখি মনটো থিৰেৰে ৰাখিব পৰা নাছিলোঁ। নিজকে নিজে কৈছো - কেৱল মাত্ৰ এলাহ আৰু মিছা অজুহাতৰ বাবেই মুখা-মুখিকৈ বহি বুলনদাৰ সৈতে দুআষাৰ কথা পতাৰ ইচ্ছাতো মনৰ মাজতে শেষ হৈ গল।

সাধাৰণভাৱে চাবলৈ গলে তেখেত মোৰ কোনো আত্মীয় অথবা কোনোবা ভাল বন্ধুও নাছিল। গতিকে তেখেতৰ মৃত্যুত মই বৰ বিশেষ দুখ কৰিব লগা বা মনটো অস্থিৰ হব লগা বিশেষ একো নাই। কিন্তু সামাজিক মাধ্যমত তেখেতৰ চিন্তা উদ্ৰেককাৰী লেখাসমূহ তথা ব্যঙ্গাত্মক কথাবোৰৰ মাজেৰে আমাৰ সমস্যাবোৰৰ বিষয়ে আমাকে সচেতন কৰাৰ প্ৰয়াসবোৰে নজনা-নুবুজাকৈয়ে তেখেতৰ সৈতে এক আত্মিক বান্ধোনৰ সৃষ্টি কৰিছিল। এনে এক অদৃশ্য আৰু অজানা আপোন বান্ধোনৰ মাজত সোমাই পৰা এজন ব্যক্তিৰ কায়িক মৃত্যুৱে মনলৈ দুখবোধ তথা এক বুজাব নোৱাৰা পৰিস্থিতি অনাত অস্বাভাৱিকতা নিশ্চয় একো নাই।

এতিয়া মনতে জুকিয়াই চাওঁতে দেখা পাইছোঁ যে তেখেতে সামাজিক মাধ্যমৰ লেখনিৰ জৰিয়তে যিবোৰ চিন্তা আৰু সমালোচনা ৰাইজলৈ আগবঢ়াই দিছিল সেইখিনিয়ে মোৰ দৰে বহুতৰে অন্তৰত দাগ কাটি গৈছিল। অসম আৰু অসমীয়াক অন্তঃকৰণেৰে ভালপোৱা বুলনদাৰ লেখনিৰ মাজত নিহিত হৈ থকা তীব্ৰ বাক্যবাণ, শাণিত ব্যংগ আৰু তথ্যৰ চমকপ্ৰদ উপস্থাপনে সকলোকে কথাবোৰ নকৈ ভাবিবলৈ আৰু চিন্তা কৰি চাবলৈ বাধ্য কৰাইছিল। হাতত কলম তুলি লৈয়ে জাতিটোৰ আৰু ৰাজ্যখনৰ সাম্প্ৰতিক সমস্যাবোৰ সমাধানৰ প্ৰতি তেখেতে নিজৰ সাধ্যানুসৰি কৰা কামবোৰৰ মাজেৰে নিজৰ জাতীয় দায়বদ্ধতাৰ পৰিচয় দাঙি ধৰিছিল সকলোৰে সন্মুখত। যাৰ ফলশ্ৰুতিত এনে এজন সৎ সাহসী আৰু নিজৰ আজানিত সমাজৰ সাধাৰণজনৰ বলিষ্ঠ কন্ঠ হবলৈ ধৰা এজন ব্যক্তিৰ আকস্মিক মৃত্যুৰ বাতৰিটোৱে তেখেতক জনা-নজনা প্ৰায় সকলো স্তৰৰ লোককে ব্যথিত কৰি তুলিছে। তেখেতৰ মৃত্যুৰ পিছতে সামাজিক মাধ্যমত নিজৰ মত ব্যক্ত কৰা বিভিন্নজনৰ চিন্তা-ভাৱনাবোৰ দেখি আৰু সংবাদ মাধ্যমৰ বাতৰি তথা বিভিন্ন দল-সংগঠনৰ মতামতবোৰ শুনি ভাবিবলৈ মন গৈছে যে সমাজত সততা আৰু ন্যায়ৰ পক্ষত থকা মানুহৰ সংখ্যাতো এতিয়া আগৰ দৰে গৰিষ্ঠ হৈয়ে আছে। সেয়েহে হয়তো তেখেতৰ সাহসী স্থিতি আৰু স্পষ্টবাদিতাৰ বাবে প্ৰায়ে ৰাইজৰ আগত বিপাঙত পৰিবলগীয়া হোৱা শাসক-বিৰোধী উভয় পক্ষৰে বহু ৰাজনৈতিক নেতা-মন্ত্ৰীয়েও তেখেতৰ মৃত্যুত শোক প্ৰকাশ কৰিছে।

২০২২ চনৰ পৰা যকৃতৰ জটিল ৰোগত ভুগি থকা বুলন শইকীয়া নামৰ সাংবাদিক হিচাপ জনাজাত ব্যক্তিজনে সাংবাদিকতাকে কেৱল বৃত্তি হিচাপে লোৱা নাছিল, সাংবাদিকতাৰ জৰিয়তে আনক সংস্থাপন দিয়াৰ লগতে সত্য, শুদ্ধ বাতৰি পৰিৱেশনৰ বাবে তেখেতে ৰাইজৰ সহায়-সহযোগিতাৰে GROUND NEWS নামেৰে এক সংবাদ সংস্থাও গঢ়ি তুলিছিল। অৱশ্যে ৰোগটোৱে তেখেতৰ এই প্ৰচেষ্টাক বৰ বেছি দূৰলৈ প্ৰসাৰিত কৰাত বাধা হৈ থিয় দিলে। সাংবাদিকতাৰ সমান্তৰালভাৱে বিভিন্ন সামাজিক কাম-কাজতো তেখেত সক্ৰিয়ভাৱে জড়িত হৈ আছিল। দুৰ্দান্ত সাহসী, সৎ, ন্যায়-নিষ্ঠ আৰু অত্যন্ত খাদ্যৰসিক এই মানুহজনে শেহতীয়াকৈ অসমৰ থলুৱা খাদ্য-সম্ভাৰক লৈ SWAD ASSAM নামেৰে ঘৰুৱাভাৱে প্ৰস্তুত কৰা খাদ্য বিতৰণৰ এটা ক্ষুদ্ৰ ব্যৱসায়ো আৰম্ভ কৰিছিল। ইয়াৰোপৰি তেখেত সাহিত্যক হিচাপেও ৰাইজৰ মাজত জনাজাত আছিল। তেখেতে মোৰ আইৰ নাম মিলিকি বৰুৱা শীৰ্ষক কাব্য সংকলন, উত্তৰ-পূৰ্বাঞ্চলৰ ভূ-ৰাজনৈতিক পৰিস্থিত তথা সন্ত্ৰাসবাদী সমস্যাৰ গুৰি কথাবোৰক লৈ ৰচনা কৰা আৰাকান ইন্টেল শীৰ্ষক উপন্যাসখন আৰু থলুৱা খাদ্য-সম্ভাৰক লৈ ৰচন কৰা গ্ৰন্থ  আমাৰ জুতি-বুধি আদিৰ বিভিন্ন গ্ৰন্থৰ জৰিয়তে অসমীয়া সাহিত্য জগতখনতো নিজৰ স্বকীয় পৰিচয় দিবলৈ সক্ষম হৈছিল। ফেচবুকতে তেখেতে উত্তৰ-পূবৰ সন্ত্ৰাসবাদক লৈ আৰম্ভ কৰিছিলি ছেইকজিন ছাইৱাম শীৰ্ষক আন এখন উপন্যাস। সম্প্ৰতি এই বছৰৰ গ্ৰন্থমেলাতে চি-ইন-চি শিৰোনামৰ গ্ৰন্থ এখন প্ৰকাশৰ বাবে সাজু হোৱা বুলি লেখকে নিজে ব্যক্তি কৰিছিল। পিছে শেষৰ দুখন গ্ৰন্থৰ কাম আধৰুৱাকৈ এৰিয়েই তেখেতে ৰোগৰ ওচৰত হাৰ মানিলে। সততা আৰু ন্যায়ৰ পক্ষত চিৰদিন থকা এই ব্যক্তিজনে ইচ্ছা কৰা হলে বৰ্তমান সময়ৰ যিকোনো এজন তথাকথিত হাত দীঘল সাংবাদিকৰ দৰেই চৰকাৰী পক্ষৰ নেতা কিম্বা মন্ত্ৰী-বিধায়কৰ কাষলৈ গৈ নিজৰ ৰোগৰ সমাধান সূত্ৰ অতি সহজতেই উলিয়াব পাৰিলে হয়। কিন্তু অলপ বেলেগ ধাতুৰে গঢ়া এই বিশেষ ব্যক্তিজনে জটিল ৰোগত আক্ৰান্ত হৈ মৃত্যুৰ ক্ষণ গণি থাকিও শেষলৈকে ৰাজ্যৰ শাসক তথা বিৰোধীপক্ষক নিজৰ শাণিত ব্যঙ্গ তথা কঠোৰ সমালোচনাৰে থকা-সৰকা কৰিবলৈ নেৰিলে।

বুলনদাৰ অকাল মৃত্যুত সচাঁ অৰ্থতে অসম আৰু অসমীয়াই এজন ভাল মানুহ সোনকালে হেৰুৱালে। জাতিটোৰ আজিৰ জটিল সন্ধিক্ষণত যাৰ কৰিবলগীয়া বহু কামেই আধৰুৱা হৈ থাকি গল। বুলনদা আপোনাৰ চিন্তা আৰু কৰ্মৰ নমুনা সদায় আমাৰ দৰে বহু সাধাৰণ মানুহৰ মন-মগজুত চিৰদিন থাকি যাব।

 

(২৮ নবেম্বৰ, ২০২৪/সৰভোগ)

***********